鵝卵石-審美

鵝卵石具古、拙之美，歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨淋而成，有著“古”的文化品格。我國人欣賞的石，不但要怪，而且要“丑”。我國藝術(shù)家對怪且丑的石頭倍加欣賞，更有清鄭板橋精彩之論：“米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：石文而丑，一丑字則千態(tài)萬狀皆從此出……燮賞畫此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。”這種美學(xué)思想在劉熙載《藝概》中得到了強調(diào)和發(fā)揮：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。一‘丑’字，丘壑未易盡言。”這是一種高層次對美的欣賞和追尋。

古人云：“外師造化，中得心源”，文人賦予石以生命靈性的象征，與道家和儒家的思想密不可分。道家強調(diào)以靜制動；儒家強調(diào)富貴不淫，貧賤不移，塑造了我國人恬淡含蓄的性格。鵝卵石具有敦厚、質(zhì)樸、粗獷、陽剛、雄渾、沉靜的視覺和品質(zhì)，與我國哲學(xué)倡導(dǎo)的和諧統(tǒng)一相匹配。鵝卵石之所以得到人們?nèi)绱撕駩郏f到底，它源于我國人審美的深層理念。

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